Notes (bis).

Voilà les vivants engagés dans la croisade la plus redondante de toute leur histoire : la croisade pour la vie. C'est l'épopée du Pléonasme. Avec la charité généralisée, l'idéalisme obligatoire, la solidarité sans réplique, les droits de l'homme dans tous les coins et le souci hygiéniste à chaque étage, la passion de survivre est devenue plan de carrière et programme d'existence. Tout le monde se bat dans la même direction. À coups de positivité enthousiaste et de volonté de gagner. C'est même là que ça devient cocasse : le négatif a été si bien ratatiné dans tous les domaines qu'on ne trouve plus de débats qu'entre gens du même avis. Quand on se crêpe le chignon, c'est entre opposants à la drogue et adversaires de la dépénalisation ; entre partisans du cosmopolitisme et ennemis de la xénophobie ; entre éradicateurs du machisme et anéantisseurs du sexisme. On s'engueule entre nuances. C'est la grande rivalité du Même. Le combat du semblable contre son sosie. La cause du Bien a si peu d'adversaires qu'il faudra, dans les années à venir, se résigner à en créer de toutes pièces, des adversaires, et les salarier, si on veut continuer à soutenir l'intérêt. On ne pourra pas éternellement compter sur les Serbes, le Front national et les intégristes à turban. Ils finiront eux aussi par se fatiguer.

[...] Tout le monde est pour la paix. Tellement pour la paix que le pacifisme n'est presque jamais interrogé dans ses fondements, ses contradictions ni ses origines. C'est un pays assez mal exploré parce qu'on croit le connaître. Pour dire les choses autrement, le pacifisme jouit d'une présomption d'évidence (à l'instar de tant d'autres choses, l'antiracisme, la lutte contre l'"exclusion", le rejet des "discriminations"). Dans ces conditions, l'ériger en question, le problématiser, est presque un blasphème. Une incongruité, au moins. Une obscénité. Remonter ses filières, tenter son "archéologie", découvrir les cordes sensibles sur lesquelles il joue, la volonté qu'il exprime, les désirs qu'il satisfait, les illusions qu'il comble et les buts qu'il poursuit serait une espèce d'insulte à l'émotion sacrée dont on le voit détrempé. Qui aurait le cœur assez sec pour regarder froidement une émotion ? Détailler à la loupe une crise de larmes ? Une bouffée de lyrisme ? Qui hésiterait à fondre devant le monde féerique ? Qui hésiterait à fondre devant le monde féerique que nous annoncent les millions de petits hommes (ou femmes) verts qui, de par le globe, stigmatisent en ce moment l'arrogance de la France ? Qui resterait de glace devant ces masses de jeunes de partout, aux bouches toujours un peu entrouvertes pour mieux bêler, aux yeux luisants d'enthousiasme, à la tête bourrée de morale unidimensionnelle, et ne réclament qu'une chose : le bonheur universel ?

Philippe Muray, Rejet de greffe - Exorcismes spirituels I.

***

J'ai défilé le 21 avril 2002. J'ai été parmi ces innombrables bonnes âmes occupées à défiler derrière les drapeaux rouges en beuglant des âneries. J'ai participé à la grande parade pour Le Bien Universel Obligatoire Pour Tous Et Pour Toujours, gavé de morale unidimensionnelle et ne réclamant qu'une chose : le bonheur universel.

Contre le nazisme, le fascisme, le racisme, la xénophobie, la crème caramel et le papier qui colle autour des petit-suisses. Contre les méchants, contre la menace, contre le Retour Des Heures Les Plus Sombres De Notre Histoire. Garde à vous ! No pasaran ! Liberté, liberté chérie !

Quel courage ! Quel homme j'étais alors ! Que nous étions subversifs ! Quel horrible danger planait au-dessus de nos têtes ! Rendez-vous compte, quels risques nous avons pris ! Et "F" comme fascisme et "N" comme nazi ! "Première, deuxième, troisième génération, nous sommes tous des enfants d'immigrés" ! Que de slogans spirituels ! Quelle spontanéité dans le bêlement ! Quel esprit !

Le raz de marée de la jeunesse festive et citoyenne contre le fantôme du patriarcat. La fougue et l'énergie de l'inculture contre un pépé réac' aussi prévisible qu'inoffensif. Des millions d'adolescents braillards et manipulés contre quelques petits vieux terrorisés. Contre quelques sous-chiens. Héroïque tableau. Grandeur et décadence de la Cause. Sympa Pride !

Mêêêeh !

Heureusement que le ridicule ne tue plus : personne n'aurait eu son bac, cette année-là. Les statisticiens de l'Education Nationale en auraient fait un infarctus.

***

"Les sentinelles de l'antifascisme sont la maladie de l'Europe décadente. Ils me font penser à cette phrase de Rousseau persiflant les cosmopolites, ces amoureux du genre humain qui ignorent ou détestent leurs voisins de palier. La passion trépidante de l'humanité et le mépris des gens sont le terreau des persécutions à venir. Votre ami Alain de Benoist a commencé d'écrire de bonnes choses là-dessus. Dites-le-lui, il faut aller dans ce sens : la contrition pathologique de nos élites brouille ce qui fut la clé du génie européen ; cette capacité à se mettre toujours en question, à décentrer le jugement. Ceux qui nous fabriquent une mémoire d'oppresseurs sont en fait des narcissiques. Ils n'ont qu'un souci : fortifier leur image de pénitents sublimes et de justiciers infaillibles en badigeonnant l'histoire de l'Europe aux couleurs de l'abjection. Regardez ce qu'écrit Bernard-Henri Lévy sur Emmanuel Mounier... C'est un analphabète malfaisant. En 1942, j'étais avec Mounier à Lyon... en prison ! En épousant l'universel, ils s'exhaussent du lot commun ; ils se constituent en aristocratie du Bien... L'universel devient la nouvelle légitimité de l'oligarchie !"

Julien Freund à Pierre Bérard, conversation.

***

Lui : Moi, j'ai jamais cru à ces conneries. J'étais dans un lycée professionnel, dans la banlieue parisienne. Tu me feras jamais gober ces histoires de tolérance et de métissage.

Moi : Ah ?

Lui : J'ai passé trois ans à me battre. Même le jour de la rentrée, je me suis battu. Y'avait que deux blancs dans ma classe. Moi et un autre. L'autre était un souffre-douleur, persécuté par tous les noirs et les arabes du bahut. Il devait y avoir moins de 10% de blancs dans tout le lycée. Ceux qui avaient assez de tripes devenaient skinheads et tentaient de faire leur trou comme ça. Moi, je ne suis pas devenu skinhead. J'ai fini par rejoindre une bande d'arabes. J'en suis pas fier. Je me battais bien, alors certains me voulaient de leur côté. Mais pas tous. Y'en a beaucoup qui ne voulaient pas de moi.

Moi : Je vois.

Lui : Les renois d'un côté, les rebeus de l'autre. Au milieu, noyés dans la masse, quelques blancs, quelques asiatiques, à peine autorisés à exister. Tu comprends, moi, après tout ça, je vais pas voter Royal. C'est bon pour les trous du cul. Les rebeus et les renois, ils portent leurs couilles. Nous on a plus le droit, mais eux n'en ont rien à foutre. Nous on doit s'excuser pour l'esclavage, la colonisation et compagnie. Et leur filer nos filles en prime. C'est moche à dire, mec, mais l'idée que ma fille pourrait finir avec un arabe ne me plait pas du tout. J'ai assez payé pour savoir comment ils gardent les leurs. Y'a pas de métissage, y'a les mecs qui s'imposent et ceux qui la ferment. Ceux qui la ferment finissent par crever. C'est tout.

Moi : Ça te dérange si j'écris ça quelque part ?

Lui : Quel intérêt ?

Moi : Un témoignage comme un autre. Ça vaut ce que ça vaut. Personne ne le lira, de toute façon, qu'est-ce que ça peut te foutre ?

Lui : C'est vrai. Tiens, tant qu'à pousser, moi je les côtoie tous, ces mecs, depuis que j'suis gosse. Avec X, on les connaît. Certains sont devenus nos potes, mais c'est rare. Un ou deux potes arabes, un pote noir. Les autres sont complètement cons. Irrécupérables.

Moi : Y'en a bien quelques uns de bien, dans le lot, non ? T'exagères pas un tout petit peu ?

Lui : Mec, le seul renoi de la cité qui a trouvé du boulot est considéré comme un traître. Ses anciens potes caillassent sa bagnole dès qu'elle passe. Y'a plus que nous pour l'inviter à boire un coup. Je peux même te dire que ce gars-là, son père lui a dit les yeux dans les yeux "Toi et tes frères, vous êtes nés pour les allocs. Pour acheter une belle maison au bled". Famille nombreuse. C'est lui-même qui me l'a dit.

Moi : Ça, je vais l'écrire aussi, si tu permets. C'est trop vrai pour être beau.

Lui : T'en as des milliers comme ça. Écoute, moi aussi au début je croyais que ce genre de truc, c'était des blagues de blancs racistes. Mais putain, c'est juste la vérité. C'est ma vie. Je baigne là-dedans depuis que j'suis gosse, c'est tout.

Moi : T'en es sorti maintenant.

Lui : Ouais, le Québec, c'est pas pareil. La France c'est foutu, je sais pas comment ça finira, mais je suis sûr que ça va partir en couille. Le Québec...

Moi : En même temps, tu sais, le Québec ces dernières années... T'as déjà entendu parler des accommodements raisonnables ?

Lui : Ouais, c'est vrai. Ici, on a quinze ans de retard sur la France, en fait...

Moi : Possible.

Lui : Putain, je vais faire quinze gosses et leur apprendre le free-fight.

***

La substitution démographique est l'un des thèmes les plus rebattus sur ce modeste blog. À tous égards, c'est l'une des données majeures de ce début de siècle, l'une des rares, peut-être, qui permette de décrypter les bizarreries post-politiques auxquelles nous sommes soumis. L'Europe entière commence tout juste à faire face à un phénomène absolument inédit dans son histoire : l'installation massive sur son sol de populations étrangères désarmées, globalement pacifiques, super-prolifiques et en inadéquation culturelle quasi-totale avec les peuples supposés les accueillir sans rechigner. Ces peuples - les plus anciennement installés sur ce territoire, c'est à dire "les nôtres" - ont vu leurs taux de natalité se stabiliser très logiquement suite à une hausse conséquente du niveau de vie. Les conséquences de ce chassé-croisé sont évidentes : les derniers arrivés vont, en l'espace de quelques décennies seulement, prendre le pas sur les premiers, pourtant installés là depuis des siècles.

Bref. Nous connaissions les déclarations de Boumédienne, ancien président algérien, en 1974 : "Un jour, des millions d’hommes quitteront l’hémisphère sud pour aller dans l’hémisphère nord. Et ils n’iront pas là-bas en tant qu’amis. Parce qu’ils iront là-bas pour le conquérir. Et ils le conquerront avec leurs fils. Le ventre de nos femmes nous donnera la victoire." Celles de Kadhafi, actuel dirigeant libyen, en 2006 : "Le monde entier doit devenir musulman. Aujourd'hui, ici à Tombouctou, nous rectifions l'histoire. Nous avons 50 millions de musulmans en Europe. Il y a des signes qui attestent qu'Allah nous accordera une grande victoire en Europe: sans épées, sans fusil, sans conquêtes. Les 50 millions de musulmans d'Europe feront de cette dernière un continent musulman. Allah mobilise la Turquie, nation musulmane, et va permettre son entrée dans l'Union européenne. Il y aura 100 millions de musulmans en Europe. L'Europe subit notre prosélytisme, tout comme l'Amérique. Elle a le choix entre devenir musulmane ou déclarer la guerre aux musulmans." Celles d'Erdogan, premier ministre turque : "Les mosquées sont nos casernes, les minarets nos baïonnettes, les dômes nos casques et les croyants nos soldats."

Nous connaissions la plupart des opinions des grands leaders du monde musulman au sujet de l'Europe.

Mais c'est bien la première fois, à ma connaissance, qu'un leader musulman européen fait une déclaration de ce genre, avec autant de franchise. Monsieur Shahid Malik est un député britannique. Travailliste, bien entendu (le PS local, pour faire vite). Ancien secrétaire d’Etat à la Justice et actuel secrétaire d’Etat aux Communautés et au Gouvernement local. Ce n'est donc pas vraiment un obscur imam qui ne représenterait que lui-même. Ce n'est pas non plus un jeune discriminé issu des quartchés.

Le document date d'octobre 2008 (félicitations à ceux qui l'ont déniché et traduit). Étrangement, il n'a pas été relayé. On se demande bien pourquoi :



Voilà. C'est tout. C'est aussi simple que ça. Des peuples vont mourir, d'autres vont prendre leur place. Le pouvoir changera de mains. Pas de combat. Pas d'héroïsme. Pas de résistance. Seulement la démographie. Les ventres. La base de la base, le b.a.-ba.

Vous ne pourrez pas dire que vous ne saviez pas. Ou que c'est un fantasme d'estrême-drouââââte lepenistonaziste. Vous ne pourrez pas non plus vous plaindre parce que votre liberté part en lambeaux. Parce qu'on ne peut plus boire d'alcool ou bouffer du cochon. Qu'on ne peut plus chanter, peindre ou écrire. Qu'on ne peut plus se promener dans la rue en mini-jupe sans risquer de gros ennuis. Qu'on ne peut plus se promener tout court sans devoir baisser les yeux, pour les moins bien lotis.

Vous ne pourrez pas vous plaindre parce que - pour paraphraser un peu aléatoirement Renaud Camus et son ouvrage Le Communisme du XXIème siècle - "des pans entiers de la connaissance, de la culture et du savoir accumulé de l'espèce seront récusés, mis à bas et enterrés. Parce que des pans entiers de l'expérience, de l'actualité bien sûr, mais plus directement de l'expérience quotidienne de vivre, de bouger, d'habiter la ville, d'éprouver ce qui arrive quand on descend dans la rue, quand on prend l'autobus, le métro ou le train, des pans entiers du temps, des pans entiers du regard, des pans entiers de la tactilité d'exister auront disparu, et qu'on affirmera, très tranquillement (et, ajouterais-je, pour ne pas déplaire à nos nouveaux maîtres) qu'ils n'ont simplement jamais existé".

Vous ne pourrez pas non plus pleurnicher parce qu'un jour des désespérés décideront que non, vraiment, on ne peut pas laisser faire ça.

Enfin, il faut bien noter que ce député ne parle même pas de diversité ou de multiculturalisme. Non, non. Il parle de prendre le pouvoir. Purement et simplement. Sans même prendre la peine de noyer le poisson avec les habituels discours métissolâtres. Les choses sont dites crument. Le projet est annoncé. C'est officiel. C'est presque déjà fait, et avec le plus grand naturel du monde.

Car, nous dit à nouveau Renaud Camus, "nous avons cessé d'accueillir des individus, nous nous sommes mêlés de recevoir des peuples ; et cela d'un cœur d'autant plus léger qu'un peuple, on ne savait plus trop, ni ne voulait-on savoir, Hitler aidant, ce que cela voulait dire (mais lui oui). Et ces peuples à présent parmi nous, ils continuent, avec une innocente obstination de peuples (parfois un peu nocente, tout de même), à se ressembler à eux-mêmes, bien plus étroitement en tous cas qu'ils ne ressemblent à ce qui fût le nôtre. De ceci ni de cela ils ne paraissent éprouver grand regret, d'ailleurs. Ils n'ont pas lu Adolf Hitler, même à l'envers" (ndr : ils n'ont pas la crainte du retour du nazisme, ce spectre malveillant dont ils n'ont que faire et qui hante les seules consciences occidentales).

Ne manquons pas non plus de remarquer le sourire goguenard du député quand il dit "au cas ou il y aurait des journalistes ici, qu'ils sachent que ce [ndr : l'islamisation totale de l'Angleterre donc] n'est pas mon objectif". Le foutage de gueule à son paroxysme.

Bref, je ne sais pas s'il est arrivé une seule fois dans l'histoire qu'un grand peuple se soit laissé remplacer aussi facilement. Sans se poser la moindre question. En riant. En se félicitant pour sa tolérance.

Nous sommes minables.

***

Plus vous saurez regarder loin dans le passé, plus vous verrez loin dans le futur.

Winston Churchill.

***

Cette récente affaire de bataille rangée entre chinois et algériens dans le quartier est d'Alger, et les déclarations toutes plus xénophobes (sic) les unes que les autres qui s'en suivirent, nous donne une assez bonne idée de ce qu'on serait tenté d'appeler le retour du réel. En pleine poire.

"Depuis leur arrivée, leur présence est nuisible à cause de leur comportement. Ils boivent de l'alcool et de la bière, jouent aux cartes la nuit dehors et sont habillés en caleçon devant les riverains, c'est indécent", confie la victime, rouée de coups par cinquante chinois venus venger l'un des leurs. "Nous, nous ne voulons plus d'eux ici, ils n'ont qu'à retourner chez eux, en Chine", lance-t-il, devant une dizaine de voisins qui approuvent.

"Oui, nous voulons qu'ils partent, nous voulons la paix. Nous n'arrivons plus à vivre, nous avons perdu toute décence. J'en suis venu à teinter les vitres de ma maison. Ils se promènent nus avec leurs femmes en buvant de l'alcool. Ces attitudes sont intolérables dans notre pays", nous dit le frère de la victime.

"Les Chinois ont abusé de la gentillesse des Algériens. On les a accepté malgré leurs défauts, aujourd'hui ils nous agressent chez nous", confie Mounir, un proche du blessé.

"On ne peut pas vivre avec eux. Ils boivent de l’alcool et ne respectent pas notre religion. Ils doivent s’en aller", commente un commerçant voisin.

On nous apprend ensuite que l'ambassadeur chinois a demandé à ses compatriotes de respecter les coutumes locales, et qu'Al-Qaeda Maghreb a menacé la communauté chinoise de sanglantes représailles.

Quelques questions viennent alors immédiatement à l'esprit : la Halde, le MRAP et SOS Racisme n'ont-ils pas de succursales algériennes ? N'y-a-t-il personne pour traîner devant les tribunaux ces petits commerçants racistes et intolérants ? Quel bienveillant mécène de gôche s'épanchera télévisuellement sur les malheurs des immigrés chinois, avant de fonder SOS Chinois En Danger ? Qu'attendent les Indigènes de la République Islamique pour exprimer leur solidarité avec les chinois discriminés par les méchants sous-chiens algériens ? N'est-il d'ailleurs pas temps de dénationaliser l'histoire algérienne ?

On me souffle que non. On me murmure que les Algériens n'en ont rien à branler du vivre-ensemble et du métissage culturel. Que si on les ennuie, ils se défendent. Qu'ils sont même capables de virer un million d'infidèles à coups de pompes dans le cul en hurlant "La valise ou le cercueil". Pareil pour les Chinois venus trimer en silence pour quelques malheureux euros par jour. Même à des milliers de kilomètres de chez eux, ils en veulent. La greffe ne prend pas. Les uns et les autres ont flairé l'arnaque. Ah, laideur de la mécanique mondialiste.

On me souffle également qu'il n'y a pas de SOS Racisme qui tienne, et je crois entendre une voix délicieusement barbue crier : On est pas des faiblards d'Européens, nous ! On sait défendre nos terres et nos femmes ! Dites donc, ce n'est pas très tolérant, comme comportement, les mecs... Ta gueule, pédé de françaoui ! Bon, bon, j'ai rien dit, vous énervez pas les petits gars.

Ici, à nouveau, et fort à propos je crois, il me faut citer Renaud Camus (toujours dans le même ouvrage) : "Ce que je sais [...] avec certitude, c'est qu'une culture vivante, au sens plein du terme, ne se serait jamais accommodée du triomphe de l'antiracisme, au sens et dans la consistance qu'il a revêtus parmi nous. Un peuple qui sait qui il est - disons "qui connait ses classiques" -, pour aller vite -, un tel peuple n'accepte pas de mourir parce qu'on le lui demande, ne consent pas à disparaitre pour renaitre vidé de lui-même, ne se résigne pas sans résistance à se fondre dans une masse violente, certes, mais officiellement indifférenciée, qui de lui ne conserve un moment que le nom, et ce n'est qu'une humiliation de plus. Un peuple qui sait sa langue, qui connait sa littérature, qui se souvient de sa civilisation et qui garde en son sein une classe cultivée, des élites (mais certes pas la pitoyable acception que les nouveaux maîtres ont donné à ce mot), un tel peuple ne se laisse pas mener à l'abattoir sans se révolter, ni pousser vers les poubelles de l'histoire en remerciant les éboueurs ; ni même ne se laisse-t-il expliquer sans broncher qu'il n'est pas un peuple, et qu'il n'en a jamais été [...]".

Même sur l'hilarant Mejliss (le site des modérés qui souhaitent conquérir le monde façon Minus et Cortex) on se déchire entre musulmans français partisans de chasser du bled tous ces enculés de niakoués, parce que faut pas déconner, on va quand même pas laisser notre pays se faire envahir par des bouffeurs de riz, et musulmans français partisans de comprendre et tolérer ces mœurs étrangères qui enrichissent si bien la terre algérienne, cela en vue de construire un formidable pays multiculturel, métissé et pacifié (on note ici la marque de fabrique de l'incroyable naïveté franco-républicaine).

Enfin, comme dirait le camarade Temps à venir : "Ne pas respecter la religion et la culture du pays d’accueil, provoquer ses hôtes par des tenues exotiques, c’est effectivement intolérable. Je suis outré. Je comprends, cher Abdelkrim, que vous souhaitiez qu’ils partent. Et en plus, ils ont le culot de vous attaquer chez vous.

A-t-on jamais vu pareil comportement ? Vraiment, de nos jours…"

***

Il n'y a que 367 burkas en France. C'est officiel.

...

...

...

Hahahahaha ! Houhouhou ! Hihihi !

Merci pour cette bonne tranche, les copains.

Soyons sérieux deux minutes à présent, lisons ceci.

***

Me revient en mémoire une récente conversation avec une mienne connaissance, qui se trouve être à la fois musulmane, jeune et issue des quartchés (et avec laquelle je suis en excellents termes, au cas où vous en douteriez), au sujet de l'inévitable Dieudonné ainsi que des Yaya et des sociologues chauves, frontistes et pro-palestiniens qui gravitent autour.

Il serait fastidieux et bien ennuyeux de relater précisément le contenu de ce dialogue. Pour faire, vite, je dirais que la chose la plus intéressante à noter est que nous avons évolué lui et moi de façon opposée.

Il y a cinq ans encore, j'étais un jeune blanc naïf, athée, universaliste, laïc et républicain. Lui était un jeune musulman communautariste plus ou moins apolitique, croyant et moyennement pratiquant.

Aujourd'hui je tiens ce blog, et lui a voté antisioniste avec conviction.

Il m'est apparu qu'à mesure que je perdais confiance en la République telle qu'elle se présente à nos yeux aujourd'hui, lui semblait commencer à s'apercevoir de tous les bienfaits qu'elle lui avait prodigués jusque là, et qu'elle lui prodiguerait dans l'avenir. Tandis que je prenais connaissance du contenu du rapport Obin, lui commençait à enchaîner les conférences d'Alain Soral.

Pour le dire avec plus de franchise, je commençais à comprendre que la République trahissait mes intérêts objectifs en même temps qu'il comprenait qu'elle servait les siens.

Ainsi avons-nous illustré malgré nous, en toute tranquillité, la thèse du soulèvement des jeunes mâles blancs chère à Alain Minc (qui n'est pas particulièrement réputé pour ses positions droitières) : à mesure que le jeune blanc comprend qu'il faut que quelqu'un soit sacrifié pour que se réalise le Nouveau Monde Obamesque (diversifié, métissé, christianophobe, patriarcophobe-et-féminisé-sauf-pour-les-musulmans/affiliés, etc) et que ce quelqu'un, c'est lui, il commence à douter sérieusement.

Parallèlement, à mesure que le jeune musulman/divers/issu de la diversité comprend qu'il incarne la nouvelle idole, le pivot de ce Nouveau Monde, l'exotique, l'étranger-français-malgré-tout-et-même-plus-français-que-toi, le type dont on soigne l'égo à longueur de journée, à qui tous les médias servent la soupe, il lui devient plus facile de placer sa confiance dans le système qu'il méprisait quelques années auparavant (et qu'il méprise toujours, bien sûr, mais plus pour les mêmes raisons, et c'est bien là le centre de l'affaire).

Assez comiquement, c'est à moi que revint donc la joie - ô combien futile j'en conviens - de lui annoncer, un brin provocateur, "Le peuple palestinien, j'en ai rien à branler. C'est pas mon peuple. Je pense d'abord à l'intérêt des miens", alors que lui me récitait le parfait vadémécum de l'idéaliste proto-soralien et pro-palestinien "Ah mais oui, mais quand même, ce que font les israéliens, c'est mal, des chars contre des pierres, c'est du colonialisme, et puis le CRIF, c'est franchement pas républicain. Et puis la loi Gayssot, et tout".

"-Et un CRIF musulman, alors ?

-Je crois que je le soutiendrais. Ouais, sans doute.

-Ok. Dis voir, ce que tu appelles des colonies, ce sont ces populations israéliennes qui s'implantent sur les terres palestiniennes pour occuper le terrain ?

-Ouais.

-Et ça légitime une réaction armée de la part des palestiniens spoliés ?

-Ouais.

-Tu sous-entends donc qu'un peuple qui voit s'installer, malgré lui, des populations étrangères et nombreuses sur sa terre ancestrale aurait toute légitimité à refuser cette installation, quitte à exprimer ce rejet par la violence ?

-Par exemple, ouais. C'est ce qu'on appelle la guerre. Protéger son territoire et sa culture des intrusions extérieures.

-Ah. Bien, bien."

Trois heures durant. Très instructif.

***

Les grandes déclarations des droits de l'homme ont, elles aussi, cette force et cette faiblesse d'énoncer un idéal trop souvent oublieux du fait que l'homme ne réalise pas sa nature dans une humanité abstraite, mais dans des cultures traditionnelles où les changements des plus révolutionnaires laissent subsister des pans entiers et s'expliquent eux-mêmes en fonction d'une situation strictement définie dans le temps et l'espace. Pris entre la double tentation de condamner des expériences qui le heurtent affectivement, et de nier des différences qu'il ne comprend pas intellectuellement, l'homme moderne s'est livré à cent spéculations philosophiques et sociologiques pour rétablir de vains compromis entre ces pôles contradictoires, et rendre compte de la diversité des cultures tout en cherchant à supprimer ce qu'elle conserve pour lui de scandaleux et de choquant.

Claude Lévi-Strauss, Race et histoire.

***

En face de la bienveillance universelle du bouddhisme, du désir chrétien de dialogue, l'intolérance musulmane adopte une forme inconsciente chez ceux qui s'en rendent coupables ; car s'ils ne cherchent pas toujours, de façon brutale, à amener autrui à partager leur vérité, ils sont pourtant (et c'est plus grave) incapables de supporter l'existence d'autrui comme autrui [...].

Ce malaise ressenti au voisinage de l’Islam, je n’en connais que trop les raisons: je retrouve en lui l’univers d’où je viens; l’Islam, c’est l’Occident de l’Orient. Plus précisément encore, il m’a fallu rencontrer l’Islam pour mesurer le péril qui menace aujourd’hui la pensée française.

Je pardonne mal au premier de me présenter notre image, de m’obliger à constater combien la France est en train de devenir musulmane. Chez les Musulmans comme chez nous, j’observe la même attitude livresque, le mêmes esprit utopique, et cette conviction obstinée qu’il suffit de trancher les problèmes sur le papier pour en être débarrassé aussitôt. A l’abri d’un rationalisme juridique et formaliste, nous nous construisons pareillement une image du monde et de la société où toutes les difficultés sont justiciables d’une logique artificieuse, et nous ne nous rendons pas compte que l’univers ne se compose plus des objets dont nous parlons. Comme l’Islam est resté figé dans sa contemplation d’une société qui fut réelle il y a sept siècles, et pour trancher les problèmes de laquelle il conçut alors des solutions efficaces, nous n’arrivons plus à penser hors des cadres d’une époque révolue depuis un siècle et demi, qui fut celle où nous sûmes nous accorder à l’histoire; et encore trop brièvement, car Napoléon, ce Mahomet de l’Occident, a échoué là où a réussi l’autre. Parallèlement au monde islamique, la France de la Révolution subit le destin réservé aux révolutionnaires repentis, qui est de devenir les conservateurs nostalgiques de l’état des choses par rapport auquel ils se situèrent une fois dans le sens du mouvement.

Claude Lévi-Strauss, Tristes tropiques.

Pour comprendre ce(s) texte(s), nous dit XP d'Ilys, il convient de garder à l’esprit que l’islam à proprement parler n’en est aucunement le sujet, qu’il est d’ailleurs antérieur à l’immigration de masse de musulmans en Europe et qu’il n’évoque pas la possibilité qu’elle se produise un jour. En revanche, il peut rétrospectivement nous éclairer sur les raisons de notre faiblesse vis à vis de lui (ndr : l'islam). Tant de siècles après leurs avènements, l’islam et le christianisme désignent avant tout des structures mentales au regard desquelles les croyances ou les pratiques religieuses ne sont finalement pas grand chose, et ces lignes de Lévi-Strauss nous enseignent que nous sommes d’une certaine manière devenus Musulmans bien avant qu’il y en ait parmi nous.

Il y a des choses importantes à écrire au sujet de ces mots de CLS. Des choses beaucoup plus importantes que tout ce qu'il y a dans ce trop long billet. Des choses qui ont trait aux dispositions de l'esprit héritées de l'histoire. À une certaine forme de transcendance culturelle. À la nécessité d'un renouveau intellectuel. Il est question de ces armes conceptuelles que nous avons perdues, alors qu'elle faisaient notre force. Quand nous étions capables de décentrer notre jugement plutôt que de nous en remettre à la fatalité. Quand nous étions capables de nous botter les fesses pour remonter en selle, plutôt que de laisser pourrir nos mômes dans les hornières du temps.

Ce sera pour une prochaine fois. Pour le moment, je fais confiance à la sagacité de mes lecteurs. Je dois, de mon côté, y penser plus longuement.

***

Une jeune femme, c'est assez rare pour être souligné, a décidé d'entrer dans la danse. Ou d'en sortir, ça dépend du point de vue. Son pseudonyme m'a, bêtement, bien fait marrer.

***

On peut - il faut, au-delà des sarcasmes faciles auxquels il est toujours loisible de s'adonner - continuer à dépolir, à extraire, à analyser et à triturer inlassablement toutes les scories du sens que le Spectacle laisse émerger de la bouillie idéologique qui fait office de pensée dominante dans notre pays. C'est une tâche ingrate, fastidieuse, et de l'avis de beaucoup, inutile. Fussions-nous des milliers, le flot de l'actualité l'emporterait tout de même. Qu'importe.

Il est bien évident que mon apparente monomanie concernant le fait islamique n'est que le penchant négatif de l'épaisse propagande auto-célébratrice de l'époque. L'islam, et les gens qui le portent, sont l'incarnation de la réapparition du réel au beau milieu de notre wishful thinking mollement démocratique et faussement pacifié. Un écart de parcours, une zébrure au beau milieu du programme d'apaisement définitif des consciences occidentales. Un surgissement de sens qui met fin subitement à l'éloge des occidentaux par eux-mêmes, et leur rappelle à leurs dépends que le monde n'est pas fait d'individus pouvant vivre ensemble dans la plus horizontale des égalités, mais bien de groupes d'hommes tendant à prendre le pas sur les autres groupes au sein de rapports de forces plus ou moins brutaux, plus ou moins subtils, plus ou moins assumés comme tels selon l'époque et le lieu.

Il y a, bien sûr, maints autres domaines à explorer, mais c'est pourtant le fait islamique, et à travers lui la question migratoire, qui s'impose de la façon la plus évidente partout autour de nous, puisqu'il pose en termes clairs la question de notre survie à long terme en tant que peuple distinct porteur d'une culture distincte.

Voilà 40ans que le dragon médiatique nettoie les cervelles au nom de l'amour, de la tolérance et du pacifisme le plus niais. À tel point que nous n'avons même plus besoin d'éminences grises pour modeler nos pensées, puisque nous vivons le temps de la reprogrammation conceptuelle permanente du Spectacle par le Spectacle et des individus par eux-mêmes. Nous avons appris à laver nos propres cerveaux sans l'aide de personne. Nous avons appris à penser précisément ce qui est attendu, au moment où c'est attendu. À voter convenablement. Et à la mettre en veilleuse, consciencieusement, au cas ou les évidences se feraient trop pressantes à nos yeux. À nos vilains yeux, toujours réactionnaires.

Si la question islamique est si fréquemment évoquée sur la réacosphère, c'est parce qu'elle symbolise à elle seule cet espèce de carrefour du pire où se croisent renoncement, lâcheté politique, aveuglement dogmatique, esprit munichois et déclin civilisationnel. La question islamique, c'est une synthèse.

En évoquant l'amoncellement de faits divers ubuesques, en explorant l'absurde inanité du propos journalistique de base, en nous inquiétant des revers que subiront les nôtres à cause du bouleversement démographique à venir, nous autres, dérisoires et anonymes blogueurs, ne faisons que réintroduire du réel. Très imparfaitement, bien sûr, et très grossièrement. Mais c'est ce que nous faisons, en tâchant d'échapper autant que faire se peut à la dissonance cognitive qui handicape l'esprit de nos contemporains.

C'est cela qui nous est reproché par nos pas toujours très aimables lecteurs. Le politique, le conflit, les antagonismes, le négatif, la contradiction, le réel donc, ayant été chassés du débat public, la survivance de quelques îlots de mauvais esprit, même virtuels, semble à certains le comble de l'offense.

Comment donc, il existe encore des gens comme ça ?! Des gens comme ça, c'est à dire des esprits non encore convertis à la Religion des Droits de l'Homme Dans Tous Les Coins, des questionneurs, des ergoteurs, des curieux, des râleurs, des malpensants, bref, des vivants. En dépit de la propagande Spectaculaire, en dépit des procès d'intentions institutionnalisés et malgré l'incroyable entreprise de décervelage massif, de destruction du langage, de destruction du sens, de destruction de la civilisation même, de son épaisseur de temps, de sa culture et de son être au monde, il demeure des hommes (et des femmes, ne soyons pas chiens) qui lisent, qui écrivent, et qui, à leur modeste façon, tentent de passer un coup de chiffon sur les cul-de-bouteilles idéologiques fixés à leur cloison nasale.

Le retour en force de l'islam, l'immigration de peuplement, la défrancisation, le réensauvagement de l'espèce, et tous les autres thèmes que j'aborde ici avec plus ou moins de bonheur, sont des thèmes importants, sans doute. Et qui me préoccupent, assurément (on le serait à moins, je le crains). Mais ce sont aussi des thèmes comiques. Nous vivons sans nul doute une époque comique. La tartufferie érigée en mode de vie ne peut manquer d'être comique.

Il arrive, par exemple, qu'on ait l'occasion de montrer telle ou telle vidéo, de faire lire tel ou tel ouvrage à un bienpensant au cerveau reprogrammé pour les besoins du système : n'est-il alors pas amusant de voir son front se plisser, ses petits yeux aller d'un côté à l'autre, cherchant une issue, une explication conforme, quelque chose qui expliquerait que ce qu'il vient de voir, ou de lire, n'existe pas, ne peut pas exister ? Souvent, bien sûr, un hochement de tête dénégateur et un braiment conformiste du style "C'est sôôôôôôôôôciaaaal..." ou "Pââââs d'âââmâââlgââââmmes..." suffisent à apaiser l'esprit du bienpensant. Fascinant réflexe, évoqué plus haut, consistant à reconditionner instantanément sa pensée de façon à faire coïncider le politiquement correct avec le réel dégradé, amoindri, détruit, déréalisé. Comme transformer sa propre cervelle en poste de télévision.

Oui, on peut éprouver légitimement quelque plaisir à constater chaque jour que le pire est toujours certain. On peut éprouver quelque plaisir à constater que les habituels dénégateurs, les politiques, les journalistes, les médiatiques (et tous leurs rejetons, Sciences-Po, jeunes UMPS et compagnie), bref, la classe parlante, ne manquent jamais une occasion de s'humilier en tentant d'expliquer publiquement que ce qui se voit ne peut pas être vu, que ce qui s'entend ne peut pas être entendu, que ce qui se pense ne peut pas être pensé.

Confer les 367 burqas. Confer l'affaire du burqini à la piscine. Confer la nouvelle affaire du môme mort en mini-moto et les émeutes qui s'en suivirent. Confer le môme mort en jet-ski. Confer le préfet destitué par Hortefeux et poursuivi en justice par le MRAP ("Mouvement Pour le Rapprochement entre les Peuples", rebaptisé obligeamment par Guy Konopnicki du nom de "Mouvement pour le Respect d'Allah et du Prophète"), par SOS Racisme, le CRAN et tous les autres, pour injures raciales. Confer ces récentes affaires de milices montées par des gens fatigués par les exactions commises contre eux par des bandes de jeunes désœuvrés. Confer la circoncision remboursée par la sécurité sociale. Confer la surmultiplication des agressions de la petite délinquance, cette violence qui émane de branleurs TonyMontanesques écervelés qui passent du jour au lendemain du petit deal de merde au braquage avec armes à feu (j'ai été indirectement témoin de ça au cours d'une audience en assises : j'ai entendu la lassitude dans la voix d'un juge alors qu'il expliquait aux jurés qu'en 30ans de carrière jamais il n'avait vu autant de jeunes aussi irresponsables que pendant ces dernières années). Confer, et j'en termine avec cette brève énumération, cette dramatique (et ridicule) affaire Clothilde Reiss, prototype de la jeune occidentale naïve contrainte de séjourner dans les geôles iraniennes alors qu'elle était partie "pour découvrir le pays et aller à la rencontre des gens", dixit l'un de ses professeurs (on écoutera, à ce sujet, cette jolie chanson, ô combien pertinente).

On peut finalement éprouver quelque plaisir, bien que ce soit très mal, bien sûr, à constater que chaque jour apporte la preuve que le projet du Nouveau Monde Obamesque, Antiraciste, Transnational et Multiculturel est une vaste supercherie - doux euphémisme -, visant à anesthésier des millions d'esprits déjà bien amoindris par quarante années de stato-gauchisme post-soixante-huitard (entre autres choses, et je ne parle que pour la seule France). C'est ici, d'ailleurs, peut-être, que la littérature de Science-Fiction prend toute sa place, car les avertissements qu'elle nous adresse sont certainement plus pertinents que les contes à dormir debout des sociologues de l'EHESS.

"Il faut se méfier des mots sans histoire", nous dit, une nouvelle fois, le regretté Muray. "Ils n'existent que pour liquider les histoires individuelles, ramener les êtres concrets à des schémas simples, facilement nivelables et vite encadrables". Métissage, diversité, lien social, transparence, discrimination positive, égalité des chances, quartiers sensibles : des mots dépourvus d'histoire. Des vocables dont le sens n'est jamais précisément défini. Des mots dérobés, déformés, trahis, mutilés, récupérés, découpés, recollés. Quand il ne s'agit pas tout simplement de mots-concepts ubuesques empruntés à des cerveaux malades du CNRS aux idées tout droit sorties de 1984. Il n'empêche : on les entend et on les lit partout, tout le temps. Tout le monde les vend et/ou les vante. "Rien ne vaut la diversité", proclame RFM cinquante fois par jour, alors que cette station diffuse en boucle une liste restreinte à quinze ou vingt morceaux datant des années 80.

Tous les grands systèmes propagandistes inventent des mots supposés porter leur idéologie. Des mots dont le rôle consiste à calibrer la pensée, à en limiter l'usage, à la borner de façon à empêcher la naissance de la contestation. Paradoxe amusant, là-aussi, puisque nous évoluons au sein d'une société qui se prétend fondée sur la contestation et la transgression tous azimuts ("il est interdit d'interdire"), de façon à garantir une liberté d'expression totale à tout un chacun. Une liberté d'expression qui, comme chacun sait, se rétrécit comme peau de chagrin dès qu'il s'agit d'entendre ou de faire entendre des opinions qui déplaisent à la classe parlante et à ses petits soldats. "Pas de liberté pour les ennemis de la liberté". "Tout anticommuniste est un chien". On connaît la chanson...

Ne sont libres de s'indigner, en somme, que les rebellocrates (Muray toujours) - acteurs, chanteurs, cinéastes, amuseurs publics et sportifs pour les uns, patrons de presse, présentateurs télé et dirigeants d'associations pour les autres -, cette aristocratie médiatique aux indignations calibrées par la bêtise, l'inculture, la lâcheté, le déni de réel et, souvent, la haine de soi. Les mutins et les matons de Panurge réunis. Les rebelles en toc alliés aux flics de la pensée. Les béats de la rive gauche en mission, comme disait Desproges.

Las, et puisqu'il faut conclure, disons que le système antiraciste moderne - qui a ses icônes, ses chants, son clergé et ses bannières - a réussi ce que ni les soviétiques ni les nazis n'étaient parvenus à accomplir : installer des barrières jusque dans l'esprit des gens, leur faire aimer ces barrières, les contraignant à redouter instinctivement toute amorce de pensée déviante, assimilée immédiatement à un passage à l'acte criminel. La problématisation considérée comme un blasphème. Le cauchemar orwellien réalisé : nous aimons Big Brother.

Le court-termisme aura notre peau. Nos maîtres souhaitent que nous allions sans passé, sans histoire, sans lettres et sans esprit. Après eux, le déluge. Ils disent qu'ils s'occupent de notre avenir. Qu'ils ont tout prévu. Que c'est inéluctable : la preuve, tout est là, écrit sur leur papier, ça ne peut pas rater. Un homme = un homme = un homme = un homme = un homme = un homme, à l'infini. Machines organiques déracinées, incultes, interchangeables et brutales.

Reste à déterminer ce que chacun peut faire à son niveau. En premier lieu, je crois qu'il faut se forger une solide culture. Européenne d'abord, mais pas exclusivement. Histoire de ne pas tout avaler. Histoire d'avoir conscience de ce qu'on a reçu. Rester réactif, ne pas se laisser enfermer. Ensuite il faut transmettre. Pas seulement à ses enfants. À tous ceux qui voudront. Penser la continuité. Songer au renouveau. Penser à apporter sa pierre, modestement. Et pour ceux que ça tente, prendre un abonnement dans un club de tir. On ne sait jamais. Parait que ça détend.

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Félicitations si vous êtes arrivé jusque là.